杜甫五古《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》读记

（小河西）

这首诗作于大历五年（770）夏，时杜甫客衡州。《元和郡县图志》卷29：“衡州，衡阳。……管县六：衡阳、攸、茶陵，耒（lěi）阳，常宁，衡山。……衡山县，……衡山，南岳也。”文宣王庙：孔庙。《新唐书-礼乐志》：“咸亨元年，诏州县皆营孔子庙。”“（开元）二十七年，诏夫子既称先圣，可谥曰文宣王。”陆宰：衡山陆县令，名不详。

题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰（杜甫）

旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。

呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。

旄头：昴（mǎo）星。二十八宿之一。《汉书-天文志》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。”《晋书-天文志》：“昴七星，天之耳目也。主西方，主狱事。又为旄头，胡星也。……大而数尽动若跳跃者，胡兵大起。”《在水军宴赠幕府诸侍御》（李白）：“所冀旄头灭，功成追鲁连。”

彗：扫，拂。《东都赋》（汉-班固）：“戈铤彗云。”

紫微：《晋书-天文志》：“紫宫垣十五星，其西番七，东番八，在北斗北。一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也。”《咏怀》（杜甫）：“万姓悲赤子，两宫弃紫微。”

俎豆：俎和豆；泛指各种礼器；借指祭祀。《东都赋》（汉-班固）：“献酬交错，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德咏仁。”《论语-卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”

金甲：金饰铠甲；借指兵事。《悲愤》（汉-蔡琰）：“卓众来东下，金甲耀日光。”《胡无人》（李白）：“天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。”

排荡：激荡；冲激。《八哀诗-赠秘书监江夏李公邕》（杜甫）：“衰俗凛生风，排荡秋旻（mín）霁。”

青衿：青色交领的深衣；学子。（衿：汉服的交领。）《子衿》（诗经）：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”《新唐书-礼乐志九》：“其日，銮驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”

弊：通“敝”。破旧，破损。

遑息：空闲休息。《殷其雷》（诗经）：“殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息。”《和贺兰判官望北海作》（唐-高适）：“四牡未遑息，三山安在哉。”

大意：自从旄头扫除紫微，再也没有礼仪之事。兵甲不断相互冲击，学子从此一起憔悴。呜呼战乱十年有余，儒者衣服破损于地。出征士兵没有片刻休闲，读书人个个丧失平素之志。

我行洞庭野，歘得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。

周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。

衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。

文翁：汉蜀郡太守。详见《汉书-文翁传》。《华阳国志-蜀志》：“孝文帝末年，以庐江文翁为蜀守。……翁乃立学。选吏子弟就学……学徒鳞萃。蜀学比与齐鲁。”“始文翁立文学精舍、讲堂。作石室。”《将赴荆南寄别李剑州》（杜甫）：“但见文翁能化俗，焉知李广不封侯。”

侁侁（shēn）：众多貌。《皇太子释奠颂》（晋-傅咸）：“济济儒生，侁侁胄子。”

胄子：国子学生员。《释奠颂》（晋-潘尼）：“莘莘胄子，祁祁学生。”《隋书-高祖纪下》：“国学胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少。”《折槛行》（杜甫）：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。”

风雩（yú）：《论语-先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（舞雩台，位于曲阜城南沂河之北，是一座高大的土台，为鲁国祭天求雨的祭坛，也是孔子及其弟子经常游憩之所。雩是古代求雨的一种祭礼。）

是以：因此；所以。《老子》第2章：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

焕然：光明貌；光彩貌；明显貌。《大人赋》（汉-司马相如）：“焕然雾除，霍然云消。”《谏愍怀太子书》（晋-江统）：“殿下之美，焕然光明。”《三国志-蜀志-夏侯尚传》：“行有大小，比有高下，则所任之流，亦焕然明别矣。”

宫閟：閟宫。（押韵倒装。）《閟宫》（诗经）：“閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。”传：“閟，闭也。先妣姜源之庙，在周常闭而无事。”笺：“閟，神也。姜源神所依，故庙曰神宫。”

大意：俺行走在洞庭之野，忽然好像来到文翁讲堂。众多的学子走来走去，像从舞雩台上乘风而至。大唐应像周室一样中兴，孔门儒学不应放弃。因此应资助高雅之士，光光彩彩办出新意。衡山虽是个小地方，却首先倡导恢复大义。由此可明白陆县令之心，要知道这儿原来学堂一直关闭。

讲堂非曩构，大屋加涂塈。下可容百人，墙隅亦深邃。

何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。

有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。

曩：《上水遣怀》（杜甫）：“穷迫挫曩怀，常如中风走。”

涂塈（jì）：涂饰修缮。《书-梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。”蔡沉集传：“涂塈，泥饰也。”

三千徒：《史记-孔子世家》卷47：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”《又示宗武》（杜甫）：“十五男儿志，三千弟子行。”

阶戺（shì）：台阶两旁所砌斜石；堂前。《书-顾命》：“四人綦弁，执戈上刃，夹两阶戺。”孔传：“堂廉曰戺，士所立处。”《鼎铭》（梁-周舍）：“范金铸器，戒镇阶戺。”

杀伐仿佛：《孔子家语-辨乐》卷8:“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰:'甚矣由之不才也！夫先王之制音也，奏中声以为节，流人于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气。……小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气。”

大意：讲堂不是以前的建构，只是大屋加以涂饰。下边可容纳上百人，墙角也很深邃。哪里需要三千弟子？这已压得住战乱之气。院子里有许多树木，密植的树干层叠的苍翠。院子里还有一口井，夏天用辘轳取水降温庭院。听着学子们的读书声，杀伐之声还仿佛在耳边回荡。

故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。

采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。

西河风味：《史记-仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”《南史-何尚之传》卷30：“立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀，……并慕道来游，谓之南学。王球常云：'尚之西河之风不坠。’”孔子弟子卜商，字子夏，曾于西河教授。南朝宋王球因称办学为西河之风。后因以“西河之风”喻指办学风尚。

采诗：《汉书-艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书-食货志上》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”《四子讲德论》（汉-王褒）：“采诗以显至德，歌咏以董其文。”

载笔：携带纸笔以录王事；指史官。《礼记-曲礼上》：“史载笔，士载言。”孔颖达疏：“史，谓国史，书录王事者。王若举动，史必书之；王若行往，则史载书具而从之也。”《新唐书-褚遂良传》：“对曰：'守道不如守官，臣职载笔，君举必书。’”

凡百：一切；诸君。《雨无正》（诗经）：“凡百君子，各敬尔身。”郑玄笺：“凡百君子，谓众在位者。”《侍五官中郎将建章台集诗》（汉-应玚）：“凡百敬尔位，以副饥渴怀。”

失坠：坠失。失去；废驰。《国语-周语上》：“庶人、工、商各守其业，以共其上，犹恐其有坠失也，故为车服、旗章以旌之。”《梦李白二首》（杜甫）：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”

大意：可以推迟归望故乡，可以减退老衰愁思。南国风云或许由此更改，这儿还有子夏西河教授的风味。采诗之官或已厌倦跋涉，史官还是应欲以载记。嘹亮的歌声再空中激荡，诸君务必谨慎切勿半途而废。

诗意串述：这首诗共40句。首8句写背景。自从旄头扫除紫微（安史之乱爆发），再也没有礼仪之事。兵甲不断相互冲击，学子从此一一憔悴。呜呼战乱十年有余，儒者衣服破损于地。出征将士没片刻休闲，读书人个个丧失平素之志。接着12句赞陆宰办学。前四写见到学校。行走在洞庭之野，忽然来到文翁讲堂。众多学子在行走，像从舞雩台上乘风而至。中四句写办学意义。大唐应像周室中兴，孔门儒学不应放弃。因此应资助高雅之士，光明正大办出新意。后四写衡山办学。衡山虽是小邑，却首先倡导恢复大义。由此可明白陆县令之心，要知道这儿本来学堂一直关闭。“讲堂”12句写衡山学堂。前六写学堂建构。讲堂不是老建筑，只是大屋加以涂饰。下边能容纳百人，墙角也很深邃。哪儿需要三千弟子？这已压得住战乱之气。下六写学堂幽景。院子里有许多树木，密植的树干层叠苍翠。院子里还有一口井，夏天用辘轳取水降温庭院。听着学子们读书声，杀伐之声仿佛回荡耳边。末8句写感想。一、可以推迟归望故乡，可以减退老衰愁思。二、南国风云或许由此更改，这儿有子夏西河教授风味。三、采诗之官或已厌倦跋涉，史官还是应该记载。末二句写希望。嘹亮的歌声在天空回荡，诸君务必谨慎切勿半途而废。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。